Ich bin vielleicht böse, aber nicht krank. Was immer die Ärzte sagen werden, ich war Herr meiner Sinne, als ich das Verbrechen beging, und ich bin es noch heute.
Diese Schrift ist also weder die Verteidigungsrede eines Narren noch ein Versuch, mich von jeglicher Schuld reinzuwaschen. Sie ist auch kein subversives Manifest; ich will niemanden dazu auffordern, meinem Beispiel zu folgen.
Wie jeder andere Mensch habe ich allerdings meine Geschichte und meine Motive, und ich habe es immer als meine Pfl icht angesehen, mich so genau wie irgend möglich und auf meine eigene Weise zu erklären. Dass eine solche Erklärung dann in juristischer Hinsicht einen geringen Wert haben mag, kümmert mich wenig. Die Rechtsprechung vertritt die gesellschaftliche Version des Verbrechens, meine Erklärung die Version des Verbrechers.
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